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Das riesige Gemälde zeigt einen rothaarigen Burschen, der mit seiner gut gelaunten Freundin Catherine durch Brüssel bummelt. Den Abend lassen wir im Restaurant Le Zinneke im Stadtteil Schaerbeek ausklingen. Stoemp ist kein Eintopf sondern eine Beilage meistens zu Wurst Stampfkartoffel mit Gemüse vermischt ; die Kirche am Sablon ist nicht die Kathedrale St. Besuchern der Sablon-Kirche kann ich empfehlen, sich ein paar Frites oder auch Pralinen zu holen und diese im wunderschönen Park mit den Gildenstatuen direkt gegenüber der Kirche zu verzehren.

Bitte verzichten Sie auf überzogene Polemik. Michael biegen wir ins Viertel Sablon ein.

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Auf dem Platz unterhalb der Kathedrale findet am Wochenende ein Antiquitätenmarkt statt,[ Ab dem Palast liegt die Kathedrale bereits über Meter im Rücken, wenn man Richtung Baustelle aka Justizgebäude läuft. Aber vllt meint Fr Broich ja die Kirche Notre-Dame, zu dessen Füssen die Touriabzocke "Antiquitätsmarkt" statt findet. Erwähnenswert wäre noch, der obere Teil des Sablonplatzes war bis ein Friedhof.


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    In seinem Lied "Hexagon" aus dem Jahr arbeitet er sich im Jahresablauf an seiner französischen Heimat ab:. Die Feinde von Renaud Sechan waren damals dieselben wie heute jene der Islamisten: Sein Hass und seine Kritik richtete sich gegen die Satten und gegen die Selbstgerechten, gegen all jene also, von denen sich die Jugend um ihre Zukunft betrogen sah und auch heute noch sieht.

    Die Zeile aus dem Jahr "Ich würde sie nur zu gerne alle verrecken sehen" weist auf eine Radikalität hin, von der wir heute glauben, dass sie exklusiv den Schergen des IS zuzuordnen wäre. Dieser Satz stammt noch aus einer Zeit, in der es in Europa einen Kampf von "Links gegen Rechts" gab, als die Rote Armee Fraktion und die Roten Brigaden in Europa mordeten, die PLO im Nahen Osten und die FARC und der Leuchtende Pfad in Südamerika.

    Renaud Sechan und sein Kollege, der polnischstämmige Jude Jean Jacques Goldman entwickelten von den er- bis er-Jahren dann aber so etwas wie einen humanistischen Musikstil. Sie sensibilisierten eine ganze Generation für die Probleme von Einwanderern. Am besten gelang das wohl Goldman im Jahr mit seiner Immigranten-Hymne "La bas" dt.

    Er sang es mit einer bis dahin unbekannten britischen Sängerin namens Sirima, ein Einwandererkind aus Ceylon. Das Lied besteht aus dem Flehen einer Frau, die ihren Mann daran hindern will, nach Europa zu gehen. Der Songs hielt sich wochenlang auf Platz 2 der französischen Charts. Er gilt bis heute als Hymne gegen Fremdenhass und Abgrenzung. In Anbetracht dieses Appells an die Friedfertigkeit ist es eine besondere Tragik, dass Sirima im Alter von 25 Jahren von ihrem eifersüchtigen Lebensgefährten in ihrer gemeinsamen Wohnung in Paris mit einem Küchenmesser erstochen wurde.

    Beim Thema Gewalt kommt jetzt der französische Rap ins Spiel.

    11 Singles auf der Suche nach dem großen Glück - WDR Doku

    Seit dem Anschlag auf die Redaktion von Charlie Hebdo wird in Frankreich ausgiebig über die Wechselwirkung von Rap und Terrorismus diskutiert. An seinem musikalischen Scheitern gab er aber nicht seinem mangelnden Talent sondern dem Establishment die Schuld. Auch ein Song des arrivierten Rapstars Booba, nämlich "Les Meilleurs", schaffte es nach dem Anschlag auf Charlie Hebdo bis in die Nachrichtenmagazine. Die Oberschicht bleibt heute unter sich. Ihr Interesse an exotischer Musik ist schon mit Lounge-Music und mit den Sounds von DJ-Sternchen gestillt.

    Rap bleibt dort wo er entstanden ist: In der Hoffnungslosigkeit der Banlieue. Er handelt von Arbeitslosigkeit, Gewalt, Zurückweisung, Chancenlosigkeit, Rassismus, Drogenhandel und Beschaffungskriminalität - und immer wieder von Kritik am Staat und an der Polizei. Und keiner mag das mehr hören. Nur die Betroffenen berauschen sich immer mehr an den Gewaltphantasien Einzelner. Von diesen Alltagsbildern war der Schritt zur Aufarbeitung der eigenen Geschichte ein kleiner.